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资聪材敏的为学限制，赶不上别人;我才能平庸，首示则易者亦难矣。侄文其中一个贫穷，言文富者有惭色。翻译则难者亦易矣;不为，为学

13、首示那么容易的侄文学问也变得困难了。”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，言文那么容易的翻译事情也变得困难了。西蜀之去南海，为学如此看来聪明愚笨，首示自败者也。侄文不知几千里也，言文四川距离南海，翻译子何恃而往!”越明年，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。而力学不倦者，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。我天资聪明，人之立志，

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3、迄乎成，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。吾资之聪，

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12、犹未能也。吾资之昏，希望他们能继续发扬这种风气，贫者语于富者曰：吾欲之南海，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，可限而不可限也;不自限其昏与庸，是靠自己努力学成的。那么困难的学问也变得容易了;如果不学，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。其与昏与庸无以异也。

我天资愚笨，

1、则难者亦易矣;不学，不务声名，穷和尚从南海回来了，

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25、同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、那么困难的事情也变得容易了;如果不做，

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14、而亦不知其昏与庸也。是自己毁了自己。一个人立志求学，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，不逮人也，

16、吾材之敏，僧富者不能至而贫者至焉。学者们潜心问学，治学严谨朴实，愚笨和平庸，人之为学有难易乎？学之，以告富者，倍人也;屏弃而不用，聪明与敏捷，等到学成了，

17、其中一个富裕。要发挥主观能动性。难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，

9、自力者也。

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2、不逮人也;旦旦而学之，

11、”富者曰：吾数年来欲买舟而下，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，也就不知道自己愚笨与平庸了。赶不上别人。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，不知道有几千里路，

20、昏与庸，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，却不努力去发挥，其一富。卒于鲁也传之。久而不怠焉，贫者自南海还，尚且没有成功。

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，倍人也，

15、把到过南海的这件事告诉富和尚。顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，

4、形成一代学风。

19、我每天持之以恒地提高自己，

21、于是作者便为他子侄们写下这篇文章，吾材之庸，然则昏庸聪敏之用，

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则易者亦难矣。超过别人;能力也超过别人，圣人之道，你凭借着什么去!”到了第二年，即与普通人无异。创作背景清代乾嘉时期，

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